少数民族的民居名称
羌族是四川的一个少数民族，他们独具特色的民居就是---碉楼。 在羌语中，碉楼被称为“邓笼”，意为美丽、高贵的房子 羌族人有“依山而居，垒石为屋，高者十余丈”的习俗。碉楼的高度在十米至三十米之间。用于御敌、贮存粮食和柴草。羌族民居为石片砌成，平顶房，呈正方形。多数为三层，每层高约三至四米。
根据文本内容，我对少数民族民居名称的修改建议如下： 客家民居：在闽西南和粤东北的崇山峻岭中，点缀着数以千计的圆形围屋或土楼，这就是被誉为“世界民居奇葩”的客家民居。 傣家竹楼：踏上傣家人居住的土地，你就走进了绿色的世界。到处是一丛丛绿色的凤尾竹，和遮天盖地的油棕林。
竹楼是傣家的标志民居。主要指两层或以上的竹结构楼房，属于南方“干阑式建筑”的一种，根据用途及造型差异，可分为宾馆楼、餐酒茶楼、观景楼及景致楼等等，非常适用于旅游景区的观赏，住宿，餐饮等用途，绿色环保，贴近自然。竹楼主要分布在我国云南的西双版纳和德宏州的傣族、基诺族等民族地区。
藏族最具代表性的民居是碉房。碉房多为石木结构，外形端庄稳固，风格古朴粗犷；外墙向上收缩，依山而建者，内坡仍为垂直。典型的藏族民居用土石砌筑，形似碉堡，通称碉房。一般为2至3层，也有4层的。通常底层做畜舍，上层住人，储藏物品，还有设经堂的。平面布置逐层向后退缩，下层屋顶构成上一层的晒台。
少数民族的民居有： 蒙古族的蒙古包 西南少数民族的吊脚楼 藏族地区的碉房和帐篷 苗族的吊脚楼和鼓楼 以下是对上述少数民族民居的 蒙古族的蒙古包：蒙古包是蒙古族牧民居住的圆形毡房，具有结构简单、便于移动的特点。它由桁架和覆盖毡制成，适应草原生活，便于牧民随时迁移和放牧。
福建土楼
1、福建旅游必去十大景点土楼如下：南靖土楼，它是福建传统土楼型式的主要代表，分为圆形、方形和椭圆形，具有防潮、防震的功能。怀远楼，它是国家非物质文化遗产，属于防御性土楼，比较有地方特色，是高北宗亲会馆，也是福建土楼中最有代表性的建筑之一。
2、田螺坑土楼群：位于南靖县书洋镇上坂村，距离县城60公里，由一座方楼和三座圆楼、一座椭圆楼组成，分别是步云楼、振昌楼、瑞云楼、和昌楼、文昌楼。这里是福建土楼的标志性建筑，被誉为“四菜一汤”。田螺坑土楼群是南靖土楼的代表，现存百年以上的土楼有50多座，展现了福建土楼的独特魅力。
3、福建土楼是福建和广东两省的特色建筑群，其中包括南靖土改大楼、永定土楼、华安土楼、平和土楼、诏安土楼等。 这些土楼主要分布在龙岩市永定区和漳州市南靖县、华安县、平和县、诏安县、云霄县、漳浦县以及泉州市。
4、永定土楼源于唐朝，盛于明清，是福建地区客家人的传统民居。由于当地地势险要，为了防御外敌和自然灾害，客家人便将房屋建造成高大的土楼。如今，永定土楼已被列入世界文化遗产名录，成为福建的一张名片。以下是永定土楼一日游攻略。
5、旅游解说达人 2023-12-22 · 贡献了超过1072个回答 关注 我认为客家土楼是福建省龙岩市和漳州市特有的民居形式，以防御性强和独特建筑风格闻名。其中，永定土楼群最具代表性。这些土楼承载了丰富的历史和文化价值，现已成为世界文化遗产，吸引众多游客。
6、福建土楼始于宋元时期，因为福建土楼是客家人聚族而居，并用夯土墙承重的大型群体楼房住宅，所以又叫客家土楼。福建土楼主要位于福建省漳州市、龙岩市、泉州市境内，包括南靖土楼、永定土楼、华安土楼、平和土楼、诏安土楼、泉州土楼等土楼群。
六年级下册语文的第八课各具特色的民居资料随有
1、师：（板书：客家民居傣家竹楼）是的，课文主要给我们介绍了客家和傣族两个民族的民居。 生：我觉得“客家民居”和“傣家竹楼”特点都非常鲜明，确实像题目写的一样——各具特色。 师：这是我们读了课文的初步感受。接下来我们分成小组来学习。
2、文章首先概括介绍客家民居特点、所在的位置和环境，以及在世界民居中的地位：其样式是“圆形围屋或土楼”，“点缀”说明地处偏僻的山区，“世界民居奇葩”是用比喻和比较来说明客家民居在世界民居中的地位。然后，课文详细介绍了客家民居突出的特点：营垒式的住宅及这样建造的原因和作用。
3、可谓“树满寨，花满园”。竹楼下有较大的空地作院子。整个竹楼呈正方形，分上下两层，楼上住人，楼下一般作关牲口和堆柴禾用。竹楼由二十至二十四根柱子支撑。屋内横梁穿柱。有的横梁上雕刻着花纹。离地七八尺处铺楼板或竹蔑，将楼房隔为两层。
4、《各具特色的民居》的主要内容如下：客家民居 藏戏虽然简朴，却有着不可抗拒的艺术魅力。和多姿多彩的戏剧艺术一样，许多地方的民居也是特色鲜明。默读下面的课文，说说客家民居、傣家竹楼各有什么特点，课文运用了哪些方法来说明这些特点的。
5、《各具特色的民居》一文主要介绍两类民居，有被誉为“世界民居奇葩 ”的客家民居，还有结构简单，宽敞美观的傣家竹楼。其中，客家先民崇尚圆形，是因为他们认为圆是吉祥、幸福和安宁的象征 。
中国建筑发展史?
魏晋南北朝 代表建筑：龙门石窟 云冈石窟 敦煌莫高窟 两晋、南北朝是中国历史上一次民族大融合时期，此期间，传统建筑持续发展，并有佛教建筑传入。东汉时传入中国的佛教此时发展起来，南北政权广建佛寺，一时间佛教寺塔盛行。据记载，北魏建有佛寺三万多所，仅洛阳就建有一千三百六十七寺。
这就使这一时期的中国建筑，融进了许多传自印度（天竺）、西亚的建筑形制与风格。 （4） 中国古代建筑发展史上的第二个高潮 隋、唐时期的建筑，既继承了前代成就，又融合了外来影响，形成为一个独立而完整的建筑体系，把中国古代建筑推到了成熟阶段，并远播影响于朝鲜、日本。
早期：20世纪20年代以前，是对新功能建筑民族形态的无意识探索时期。主要创作模式有新功能，旧形式，西式立面，中式装饰和中式教堂建筑。圣约翰学院是上海浦东教会的代表。1920～1930年，具有较高文化修养的一批留学生，致力于在新建筑中体现民族形式，创作出了一批高水平的作品。
中国是世界四大文明古国之一，在悠久的历史进程中创造了辉煌的中国建筑体系，这一历经几千年从未改变过基本特色的建筑体系在世界建筑史上占有重要的地位，它与欧洲建筑、伊斯兰建筑并称为世界三大建筑体系。
简述概述中国古代建筑发展史。原始社会：旧石器时期人类居住方式主要有两种：天然洞穴和巢居。新石器时代分南北两大基本体系：南方地区从巢居发展为干阑式建筑；北方由半地穴居发展为地面木骨泥墙房屋；商周建筑：以夯土技术的使用为基本特征。
我国现存最早的木结构建筑的实物仅有唐代的五台山南禅寺和佛光寺部分建筑。其建筑特点是，单体建筑的屋顶坡度平缓，出檐深远，斗拱比例较大，柱子较粗壮，多用板门和直柩窗，风格庄重朴实。 中国近代建筑基本上是指在中国国土上于近代社会发展历史时期（1840--1949年）所建造的建筑。